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寻访人物:武则天
寻访地理:文水县南徐村
武则天是文水人,但作为利州都督的女儿、大唐帝国的皇后和武周王朝的皇帝,她一辈子只回过两次文水,一次是12岁的时候回乡葬父,一次是37岁,身为皇后以后;一次满怀着巨大的悲痛,一次显露着衣锦荣归的煊赫。一千多年过去了,悲痛与煊赫都化为云烟,飘散在历史的故纸堆里,留在人们记忆中的,就只有一个符号:中国历史上惟一的女皇帝。
武则天在半个多世纪里,是大唐王朝的实际统治者,她的功与过被人评说的已经很多,我所注意到的是:14岁的时候,武则天被李世民赐名“媚”,67岁的时候,她为自己命名“曌”(武则天自己所造,音照),在更往后的史书里,又以她的尊号“则天大圣皇后”来指代她,于是,从女人武媚到皇帝武,乃至到历史人物武则天,这其中的转变耐人寻味。
则天庙正殿门口的对联,是武则天一生最好的概括
与后世所谓正统史家们的看法不同,至少在唐代,武则天的名声还不算太坏———毕竟她以后的唐朝皇帝们,都是她的子孙,为尊者讳还是要讲的———所以,在她的故里,据传很早就有了一座纪念她的庙,而历代多有重修,即便是宋以后,对武则天开始贬斥,也仅仅是改名而已,庙宇还是保存下来的。
则天庙不大,很整洁。穿过则天塑像后那个上写“则天圣母庙”的门洞,才算真正走进了则天庙。门洞不长,可也有十米的样子,门洞幽暗阴冷,走出去的时候,会觉得阳光有点刺眼,眼神闪烁间,一座大殿就跃入视线。据说这是金代的建筑,历代重修都不改原貌,翼展平缓阔大,气势雄浑,是唐代建筑的风格。
建筑都有自己的个性,这样的气派使得人不禁凝神静气,有点不敢走进去瞻仰她的真容,还是先去碑廊或配殿里调整自己不恭的心态罢。碑廊里竖着好几通碑,好久不曾清洗,蒙着厚厚的尘土,隐约知道那是历代的重修记录。武则天虽被后世的史家贬斥,但在她的故乡,即使从保存当地文化遗存的角度出发,她的庙宇也理应该有如此待遇,而现在作为生平陈列馆的配殿里,用蜡像彩塑着她的故事。回文水葬父省亲,自然有相应的塑像———对于本地的著名人物,定然要不遗余力地与之相联系,这是我们的习惯。
慢慢踱到正殿,大门两侧的对联引起了我的注意:六宫粉黛无颜色,万国衣冠拜冕旒。这是唐诗集句联,上联出自白居易的《长恨歌》,说杨贵妃艳压后宫,下联出自王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》,描写四方朝贡的帝王气象。上联春色旖旎,下联庄重威严,上联说女人武媚,下联说皇帝武,浑然天成又恰如其分地概括了武则天两段人生,真正是大手笔。然而,若联想到武则天从唐太宗才人到唐高宗皇后,从大唐的受宠妃嫔到大周的开国君主,这看似平静的叙述下,有多少宫闱间的枯骨冤魂,有多少朝堂上的血雨腥风,这副对联是褒是贬,还真是费人思量。
想着这些,出来重新看武则天的塑像,突然就多了些复杂的感受。塑像上的武则天,神情平静、面貌端庄,目光柔和,有着母仪天下的气象。我想,这应该还是她身为皇后回故乡省亲时留在文水人心中的形象。她故乡的人仍然用女装形象来装扮她,这也许是表示,他们并不看重所谓“女皇”或者“封建时代杰出的政治家”的身份,她只是文水这块土地孕育的一个女儿。她,不管怎么说,是个女人,美丽的女人。
女人武媚用属于女人的武器改变了自己的命运
武则天的父亲叫武士,祖上做过大官,到他那一代,已经没落很多年了。武士从卖豆腐起家,以木材致富,但更想“扶主立忠”、“慷慨扬名”,于是弃商从戎,投奔了李渊。
不得不佩服中国古代商人的眼光,古有吕不韦,唐有武士,眼光独到,能从纷纭的人群中,找到真命天子。武士深得李渊信任,到了可以一起商量谋反的地步。大唐建国以后,更以开国功臣的身份受到两代皇帝的宠信,据说,武士娶武则天母亲的时候,是李渊做媒,公主提亲,娶先朝贵族之女,结婚的钱都是国库掏。做人做到这个地步,也算成功了。更成功的是,他生了武则天。
武则天12岁的时候,父亲去世了。李世民出于照顾功臣的原因,另外一方面也听人说过武士这个女儿非常漂亮,就把她召进宫中,封为才人,并赐名“媚”。宫里宫外,当然是两个世界,贾元春说是“见不得人的去处”,她母亲伤感离别,哭得很伤心,但武则天显示出了不同常女的性格,她说:“见天子焉知非福!”
也许接下来的十几年,她会为这句话后悔,14岁进宫,到26岁李世民驾崩,她还是个才人(才人,是后宫中非常低等的妃嫔)。不讨李世民喜欢的原因,据说那时有人算卦,说五十年内必有姓武的女人乱唐。如果这样,那么她能活下来都算奇迹。还有一个武则天先钢鞭后铁刺最后匕首驯马的故事,据武则天晚年说,李世民对她的这套方法“甚壮之”,但这样强硬的性格不讨同样具有强硬性格的李世民喜欢也是必然的。
这12年的宫廷生活,虽然得不到皇帝喜欢,但对她一生却很重要,李世民是个优秀的君主,他的杀伐决断、知人善任一定给年轻的武则天留下了很深的印象,简直是为她当皇帝做示范,而后宫妃嫔斗争,种种阴险毒辣的手段更是她以后岁月里政治斗争的教材。于是,她在孤寂里悄悄地等待着命运的垂青。
在李世民生命最后的时光里,作为太子的李治应该去显示孝心,于是武则天见到了大唐帝国的继承人。史书上说,是李治见到她以后“悦之”,但恐怕,是武则天略施手腕就俘获了这个老实懦弱的年轻人———一个漂亮的女人,想要追求一个男人,也许,一个眼神就够了。不然,何以后宫佳丽三千,又是在自己父亲病危的情况下,李治怎么会有心情去注意一个比自己大三四岁的“才人”呢?
不管怎么说,在度过短暂的出家生活后,作为一个后宫王皇后与萧贵妃之间斗争的筹码,武则天又回到皇宫,宫廷生活大同小异,但武媚慢慢走向武了。她也许在进宫的瞬间,会说这样一句话:如今我回来了,你们且看分晓吧!
女皇武用极为不女人的方法走进了历史
这个武则天,已经不是当初的武才人了,她不再显露她的强硬暴烈,以柔顺的姿态得到王皇后信任,并与之一起让萧贵妃远离了皇帝的视线。当然,这都是假象,作为昭仪的武则天,离皇后还有4个等级,但6年后,武则天已经击败了出身世家贵族的王皇后,成为大唐王朝的新皇后,斗争之惨烈超乎所有人的想象,因为据说武则天把自己女儿的性命也当作了棋子,但她的对手下场更惨,王皇后、萧贵妃都被折磨而死,而且死后一被改姓“蟒”,一被改姓为“枭”,所有支持她对手的臣子,无一例外被流放后赐死———这在以后,也是反抗武则天的惟一结局,而且,以武则天在后宫十几年孤寂修炼的功力,没有人能与她交手几个回合。
从此,再要说武则天是个女人,已经没有什么意义,她对权力的狂热追求,对江山社稷赤裸裸的野心以及在治理庞大国家上表现出来的能力,使包括那个平庸皇帝在内的所有人非常惊讶,在猝不及防的时候,才发现,大唐帝国已经在实质上成为武则天的天下了,标志武则天女性身份的,只剩下太宗皇帝李世民赐的一个名“媚”。“媚”是美好可爱的意思,但那时,有谁会把武媚和让人敬畏恐惧的“天后”联系在一起?为了权力,她甚至牺牲自己儿子们的生命,她亲生的四个儿子,她杀了两个,甚至其中一位叫李贤的,写下了“种瓜兰台下,瓜熟子离离,一摘使瓜少,再摘使瓜稀,三摘还犹可,四摘抱蔓归”这样凄恻的诗,都没能挽回一颗母亲的心,她成了当时最冷酷无情也是最英明伟大的政治动物。
公元690年,那个传说中的预言变成了现实,武则天改国号为“周”,并为自己取了名字“曌”,女人武媚彻底地成为没人敢提的往事。而那时,她已经67岁了,天下已经没有对手,些许的反抗在她心中不会引起半点波动,骆宾王的《讨武檄》比徐敬业的反周更让她惊讶,她埋怨宰相没有延揽来这样一个有才华的人。
当没有人反抗的时候,她才觉得,皇宫真是太大了,帝王的生活也太无聊了,也许,她突然想起了她年轻时孤寂的生活,也会想起那个老实懦弱的丈夫以及他们间若有若无的爱情。无聊的生活总得有个寄托,不断地有年轻的男子出现在她晚年的生活里,叫男宠也罢,叫面首也好,后世的人以男性的眼光来看,认为这是大逆不道的事情,在我看来,这却是女性人格的回归———虽然晚了点,不过,让人佩服的是,她的男宠们没有对当时时局造成恶劣的影响,他们充其量只是这个老女人的宠物而已,那个“面如莲花”的六郎张易之,被大臣扇耳光,也仅仅是得到一句“你何苦惹他”的告诫。
公元705年,这个82岁的女人走到了生命的尽头,在她死前,自己去了帝位,说自己还是大唐高宗皇帝的皇后;她死后,她的儿子给她上尊号“则天大圣皇后”,她的女性身份终于被自己和旁人还原了,也许,她这样做,是为了好去见她的丈夫,然后去尽她未尽的妻子的责任,但既然西安乾陵无字碑还立在那儿,一切都是难以言说的。
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1949年3月23日,毛泽东带着简单的行李“进京赶考”,他誓言要考出好成绩,治理好这个国家。
毛泽东到北平的第一个住处是香山双清别墅。在这里,他主持了建国大计;在这里,他下令中国人民解放军向全国进军。也是在这里,他迎来了共商国是的各路英豪。
要将革命进行到底
1949年,美国人搁下了在危境中的蒋介石,等待所谓的尘埃落定,赴美乞援的宋美龄被迫悄然离开华府;新年元旦,蒋介石面对全国人民再玩下野的把戏,向中共发出求和的信号;大智大勇的毛泽东不为其蒙骗,他形象地讲了个农夫和蛇的故事,指出共产党人不当农夫,而是要将革命进行到底。在毛泽东的指挥下,中国人民解放军胜利结束了三大战役,取得了解放全国的决定性胜利,并在西柏坡描绘出新中国的蓝图。
讲了一个蛇与农夫的故事
在毛泽东为首的中国共产党人的领导下,人民解放军经过英勇奋战,到1948年9月,进入战略决战阶段。经过三大战役,敌我力量对比发生了根本变化。中国人民解放军已发展壮大至300万人,国民党军队则下降至290万人。主客已经易位。
1949年元旦的上午,蒋介石在南京总统府邸举行了新年团拜会。前来参加团拜会的人有副总统李宗仁、行政院长孙科、立法院长童冠贤、监察院长于右任、总统府秘书长吴忠信,以及张群、张治中、邵力子、陈立夫、谷正纲、张道藩等,共60多人。
虽然是新年的喜庆日子,到会的人们却难以掩饰内心的沉重,强作欢颜,互相寒暄,蒋介石一改往常全身戎装的做派,穿了一身灰哔叽长袍,像一个儒雅的老学究,他面上也挂着笑容。团拜仪式第一项是蒋介石的总统致祝词。在团拜会上,蒋介石还宣读了乞和的《新年文告》,暗示自己将下野。当天,《中央日报》的头版刊登了这篇文告。
蒋介石的《新年文告》是蒋介石在新年里向全国人民发出的第一声呼号,也是蒋介石向毛泽东和共产党人的公开哀鸣。蒋介石的这篇文告据称有两个目标,一方面对“共党”提出政府对和谈之最低条件,另一方面则要制定出蒋“总统”退职后,副总统据以与“共党”和谈的大纲。但人们在这冠冕堂皇洋洋洒洒的文字中,已能清晰地看到蒋家王朝败亡的态势。
关心时势的人们在读了此《新年文告》后,无不大失所望。洋洋洒洒数千言,无半分和谈之诚意,惟见推脱内战责任之用心,但在当时也有少数人为蒋介石的虚假言辞所蒙蔽,对革命到底的信念不太坚定,对现实十分迷惘。
为此,毛泽东于1948年12月30日为新华社写了题为《将革命进行到底》的新年献词。美国驻华大使司徒雷登后来描述说:毛泽东的宣言中充满讥讽刻薄之词,有浓烈的火药味。
“中国人民将要在伟大的解放战争中获得最后胜利,这一点,现在甚至我们的敌人也不怀疑了。”毛泽东在这篇献词的开头不容置疑地宣告道。
毛泽东一针见血地指出:中外反动派看到了中国人民解放战争在全国范围内的胜利,已经不能用单纯的军事斗争的方法加以阻止,他们就一天比一天地重视政治斗争的方法。中国反动派和美国侵略者现在一方面利用现存的国民党政府来进行和平阴谋,一方面力图在革命阵营内部组织反对派,极力使革命就此止步。是将革命进行到底呢?还是使革命半途而废呢?对于这个尖锐的问题,每一个民主党派,每一个人民团体都必须作出自己的选择。
毛泽东号召全国人民,各民主党派,各人民团体真诚合作,采取一致的步骤,粉碎美帝国主义和国民党反动派的政治阴谋,将革命进行到底。
针对少数人在这个问题上模糊动摇的观点,毛泽东深入浅出地讲述了除恶务尽的道理,告诫人们决不要怜惜蛇一样的恶人。在这里,他引用了古代希腊的一则寓言:
一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵着。他很可怜它,便拿来放在自己的胸口上。那蛇受了暖气就苏醒了,等到回复了它的天性,便把它的恩人咬了一口,使他受了致命的伤。农夫临死的时候说:我怜惜恶人,应该受这个恶报!外国和中国的毒蛇们希望中国人民还像这个农夫一样地死去,希望中国共产党,中国的一切革命民主派,都像这个农夫一样地怀有对于毒蛇的好心肠。
多么生动形象的比喻!在革命的关键时刻,毛泽东以其高超的语言艺术把深刻的道理阐述得很明白、浅显,这篇文章犀利、深刻,教育了许多尚未觉悟的革命群众,促使他们对蒋介石的求和重新保持警惕。
毛泽东还义正辞严地宣布:凡是劝说人民怜惜敌人,保存反动势力的人们,就不是人民的朋友,而是敌人的朋友了。他强调说:在这里是要一致,要合作,而不是建立什么“反对派”,也不是走什么“中间路线”。
在文章的最后一部分里,毛泽东擘画了1949年中国革命的蓝图,他说:
一九四九年中国人民解放军将向长江以南进军,将要获得比一九四八年更加伟大的胜利。一九四九年我们在经济战线上将要获得比一九四八年更加伟大的成就。我们的农业生产和工业生产将要比过去提高一步,铁路公路交通将要全部恢复。人民解放军主力兵团的作战将要摆脱现在还存在的某些游击性,进入更高程度的正规化。
一九四九年将要召集没有反动分子参加的以完成人民革命任务为目标的政治协商会议,宣告中华人民共和国的成立,并组成共和国的中央政府。这个政府将是一个在中国共产党领导之下的、有各民主党派各人民团体的适当的代表人物参加的民主联合政府。
拿破仑曾经说,世界上有两种武器:笔和剑,但后者往往不如前者犀利、有力。毛泽东手中所握的就是这样一支笔,一支指挥千军万马冲锋陷阵的笔,一支令敌军胆战心寒丧失斗志的笔。
毛泽东新年献词的发表,宛如一声春雷,宣告了华夏大地人民的春天的到来,一个自由和民主的春天的到来。在前线浴血奋战的中国人民解放军将士受到了极大的鼓舞,各战区指战员纷纷致电中央军委表示战斗决心。而中国人民的敌人——蒋介石政权则无可奈何地哀叹自己末日的来临。据说,国民政府副总统李宗仁在听到此新年献词时,神情黯然地对夫人郭德洁说:“看来,和平之机会已经失去了。”
革命的人民需要革命理论的指导。因为革命的敌人不但穷凶极恶而且富于心计,他们会时常使用两面手法来欺骗人民,否定自己的反动本质。中共中央和毛泽东清醒地认识到这一点,元月4日,毛泽东又发表了《评战犯求和》一文,对蒋介石的新年文告给予直截了当的回答和抨击。
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“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象,在一定程度上是对知识产权的侵犯。如果我们对“山寨”过于宽容,如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤,那么创新文化就更难生长了在网络的助推下,“山寨”俨然成了当下一个社会流行语。它发端于“山寨手机”,后来出现所谓“山寨版刘翔”、“山寨版周杰伦”,现在又出现了“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等,于是也就有了“山寨文化”一说。
其实,“山寨文化”之说过于笼统,“山寨”是不是有文化、是一种什么文化也有待探究。从目前看,“山寨”产品至少可以分为两种:一种是具体的商品,比如手机等;另一种是文化和精神产品,比如百家讲坛、春晚等。这二者不可同日而语。当然,还有一种分法:以营利为目的和不以营利为目的。比如,有的人搞“山寨版百家讲坛”、“山寨版功夫熊猫”,并在网上传播,制作者纯粹就是为了好玩儿,或者满足一下自己的表现欲、表演欲。
“山寨”产品为何畅销?就拿手机来说吧,很多人受经济条件所限,买不起名牌手机,但是自己又对名牌有心理需求,那么,“NCKIA”、“SAMSING”就很适合他们。看上去和名牌手机差不多,性能可能差别也不是很大,但是价钱便宜很多,“性价比”很高。也正是因为看到这样的社会需求存在,一些人才打起仿冒品牌的主意。
“山寨”商品明显是有违法律的,只是因为很多人的商标意识、知识产权意识不是很强,相关的法规不是很完善,有关部门执法力度也不够,这些都给了一些人打擦边球的机会。
至于“山寨文化”,情况就比较复杂了,其中既有自娱自乐型的,也有商业型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等,如果不违反法律,不违背社会公德,而且也不以营利为目的,我们只能允许它们存在,说实话,也很难禁止。
但是,“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象,既然是模仿,在一定程度上就是对知识产权的侵犯,只不过换了一个说法,换了一种表现形式。比如,以前在图书市场上出现的“全庸著”、“古龙新著”,放在今天不也可以叫“山寨版”吗?难道因为换了种名称,就可以说他们不是在利用原作者的名气吸引眼球,就不是在打擦边球了吗?只是因为目前相关的法规还不够完善,对有些责任还比较难追究。比如,一些商家请个长得很像某明星的人拍广告,还模仿其动作,这种“山寨”明星广告,目前就难追究商家的责任。但在一些国家,一些明星名人的动作、签名都是受法律保护的,对注册商标、广告的保护也非常完整。
有人说应当鼓励“山寨文化”,认为“山寨”本身也是创新,我看不然。对“山寨文化”的存在应该理解,一定程度上可以允许,但不能提倡。对它的存在和流行,还是应该保持一定的警惕。否则谁来搞创新?
创新一方面来自于人的天性,一方面来自社会环境。从人的天性来说,创新意味着巨大的成本,物质成本、时间成本、精力成本,等等。而且还有风险,失败的风险。“山寨”则是投机取巧,成本低,风险小。人大多有惰性,都愿意走捷径。如果我们对“山寨”过于宽容,如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤,那么创新文化就更难生长了。
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在闾丘露薇博客上看到,想和大家共享。
年度老公奖颁给
英国老公?
美国老公?
波兰老公?
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朱军 董卿
李瑞 英罗京
白岩松 欧阳夏丹
鲁健 徐俐
李咏 王小丫
董浩 鞠萍
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向布什扔鞋子的记者,被不少人称为英雄,其实,扔鞋子也好,在欢迎仪式上喊口号也好,或者收人钱财做采访或者不做采访也好,从本质上面来说,都是一样的,那就是利用记者的职业便利,从事记者份外的事情。联系到最近这些天,关于记者做了不应该做的事情的报道很多,所以,到是可以讨论一下记者的伦理学问题。
记者当然会也可以有自己的政治立场,正是因为这样,尽管说,新闻报道不同于新闻评论,应该要尽量的保持客观中立,但是免不了会流露出来,这是因为,选择被采访对象的那个观点,是否有自己预设的议程,都会使得最终的报道带有一些倾向。而倾向性的报道太多了,最终的结果是,吸引一批读者的同时,也在丧失公信力,因为被吸引的,往往是那些政见相投的读者。
扔鞋子,喊口号,或者在记者会上不提问,而是发表演说,表达观点,这些都不是记者这个职责范围里面的事情,但却是因为记者这个职位,有机会可以做,并且达到效果的事情。做这些事情的人,通常有两种,一种是收人钱财,还有一种则是出于自己的信仰。
收人钱财,大家都认同,是应该遭到谴责的行为,这还包括,做假新闻,或者对于应该曝光,关系到公众知情权的事情视而不见等等。所以,一般来说,身为记者自己需要明白,有利益冲突的报道自己需要回避。在香港,对于记者有很多详细的要求,比如都受到了廉政公署的同样要求,和其他的私人企业的员工一样,不能收受超过五百港元的实物或者现金,不能够未经公司同意接受访问表达自己的政治观点,不能够为商业机构代言,新闻报道中,不能够出现具体的企业的名称,就算是镜头里面,对于一些企业的标志也要小心处理,不能够出现完整的标志,避免做广告的嫌疑。
但是如果是因为信仰和政治立场,大家的反应就不统一了,往往要看人们对于这种信仰和政治立场是认同还是反对。所以,向布什扔鞋子,会让那些反美和讨厌布什的大声叫好,觉得很解气,在白宫草坪记者区喊口号,会让一些对中国有偏见的人觉得那是正义的行为,是被打压一方的无奈选择。只是所有这些,是不是一个记者可以做的事情,已经没有人关心了。
政治人物遭遇尴尬的场面,如果是在公共场合,那是自然不过的,因为民众有表达自己意见的权利,至于方式是否合法,那要看当地的法律的具体条文和造成的后果,但是在记者会,或者其他只有记者用记者的身份才能够进入的场合,如果是自己的提问让对方遭遇尴尬,那是记者的提问水平或者被提问者的气量,而用其他的方式,挑衅,攻击,谩骂,或者是趁机拍马屁,则都是记者滥用了自己的权利。
扔鞋子还算小事情,当年,阿富汗北方领袖首领马苏德被塔利班暗杀,就是采访他的记者,在摄影机里面藏了炸药,同归于尽。因为信仰的分歧,而采取极端的手段,尽管在有的人眼中,这几个记者算是英雄,但在另外的人的眼中就是杀人凶手。
当然,这是极个别的例子,但是如果记者要做一些出人意料的事情,可以说防不胜防。不过一个真正的记者,应该是明白,工作就是做一个记者应该做的事情。而社会,应该是鼓励记者做自己应该做的事情,所以,扔鞋子的记者,在我眼中,绝对不是一个英雄,喊口号的记者,也不配记者这个称号。
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“剩女”究竟是从什么时候开始剩的,对于这样的问题,谁也下不了结论。如果单以年龄划分的话,显然不科学。有人40岁单身也不觉得自己剩了,而有人25岁单身就有点慌了,整天托人给自己介绍对象。我觉得,剩女应该是一种感觉,女人对生活的一种要求,如果你觉得自己剩了,那你就剩了。如果你心态端正了,那么你一辈子也成不了剩女。
做为80后男人,我对70后剩女缺乏研究,对60后剩女没有“剩”的概念,而对于80后剩女,我是再熟悉不过的。可以这么说,现在的80后女生,应该是当今女性中受教育程度整体最高的一代。可是,就因为受教育程度高了点,知识丰富了点,自知自立自我意识能力强了点,许多人还没有达到要剩的年龄,就已经被剩下了。在剩女时代,一些80后女生所具有的4种“杀男”特质,是她们难以嫁人,男人闻风而逃,难以招架的致命武器。
1. 能力超强,自我要求超高。这一类女人,就是传说中的女强人。她们和男人一样,有野心,有抱负。她们在心里会有一个目标,并且会坚定不移的朝着这个目标靠近。一般而言,这样的女人不温柔,太现实,不浪漫,很苛刻。男人对这样的女强人,就像磁铁的南极碰到南极,北极碰到北极一样,越是靠得近,看得清,对对方的排斥力反而越大。大多数男人还是喜欢小鸟依人的女人,你的能力也许可以强一点,但至少不要强过我,给我一点优势,给我一点温柔,要不的话,岂不成了两哥们?
2. 有房有车,经济状况堪称一流。男人有房有车,那是资本,那是魅力。可是女人有房有车,那就成了次品,让男人望而怯步了。大多男人对这样的女人,都是怀着心存敬畏的眼观去看的:如果你这么有钱,还会需要我来照顾吗?不会哪天性子一来就跑掉吧?男人和女人在一起,要一辈子天长地久,除了感情的相好之外,另外一个原因,就是经济上的不对称。男人是渴望有成就感的动物,如果一个男人辛辛苦苦挣来的钱,最后都丢进了银行发霉,那么这样的挣钱,又挣得还有什么意思。男人在经济上对女人的照顾,女人在必要的时候烧烧男人的钱,这是天经地义的,这是感情的交流,心灵的沟通,是男人优越感得到满足的一种方式。如果一个女人的经济状况优到不需要男人来照顾了,那么她在男人的心目中的安全感和吸引力也就大打折扣了。
3. 逻辑思维清晰,分析能力超强。我们常说,男人不坏,女人不爱。其实,女人不傻,男人也是不太喜欢的。女人太聪明了,把男人的小伎俩看得清清楚楚,男人在她们面前,也就没有发挥的余地了。男人喜欢傻傻的女人,只有和这样的女人在一起,男人的小聪明才能得到淋漓尽致的发挥,也只有这样,两个人才能浪漫起来。浪漫其实就是单纯,就是“傻”,如果两个太精明的人在一起,那么浪漫也不存在了。男人追女人,说白了就像一场战争,男人的一个阴谋,男人在一步步设置自己的埋伏圈,把女人一步步往里面骗。男人最喜欢看到自己的阴谋一步步实现,女人一步步往里面走的那种感觉。男人在设置阴谋的时候,总是绞尽脑汁,故做聪明,其实,这都是些小儿科。要是女人太聪明了,把男人一眼看透了,那么这场戏就不能上演了。男人的成就感大打折扣。
4.先锋艺术爱好者,哈韩一族。穿喇叭裤,走起路来双手插在裤兜里,整个人动起来弯弯曲曲,由于衣裤太大,该凸的地方不凸,该凹的地方不凹。而且头发头发染成五颜六色,眼帘涂得红绿篮紫。这样的女人睡觉常常不分白天黑夜,有时兴致一来,和朋友一hight就是一个晚上。对于这类女生,对成熟的男人魅力就不消多说了,估计愿意挑战她们的人寥寥无几。
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什么是缘分?有人问隐士。
隐士想了一会说:缘是命,命是缘。
此人听的糊涂,去问高僧。高僧说:缘是前生的修炼。
这人不解自己的前生如何,就问佛祖。
佛不语,用手指天边的云。
这人看去,云起云落,随风东西,
于是顿悟:缘不可求的,缘如风,风不定。
云聚是缘,云散也是缘。
感情也如云,万千变化,云起时汹涌澎湃,云落时落寞舒缓。
感情的事如云聚云散,缘分是可遇不可求的风。
世上有很多事可以求,唯缘分难求。
茫茫人海,浮华世界,多少人真正能寻觅到自己最完美的归属,
又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。
或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。
有时缘去缘留只在人一念之间。
缘即如风,来也是缘,去也是缘。已得是缘,未得亦是缘。
让我们好好珍惜这难得的缘吧。。。。。。
世上有了咖啡,也就有了咖啡伴侣。
没冲的咖啡,特别的苦;
咖啡伴侣,也没什么味道,远不如它那白花花的样子诱人。
可把咖啡和咖啡伴侣搀和在一起,用水轻轻地勾兑居然是那么的香醇。
男人原来就是咖啡,男人也可以是咖啡伴侣,两个人搅和在一起就有了故事。
冲得好了,完全融合在一起,就会散发出香味;
搭配得出了问题,总有些东西漂在上面,不好看,喝起来也略带着点儿苦味。
爱情就是个杯子,能让两个男人重新活一回。
不过这个杯子也没配小勺,谁都不可能非把两个人搅和在一起,别人看着着急也没有办法。
只能相互的融合力,让这本来平淡的生活散出香味来。
一首诗曾说:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”
如果把两个人放进爱情的杯子要缘分的话,
那能够让两个人融合到一起的水,就叫“宽容”。
对于没有勺子搅拌的咖啡来说,这似乎决定了最后的味道。
愿你我的融合,会散发出浓浓的香味。。。。。。
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东莞某清洁服务公司前日在西南大学2009届毕业生就业供需见面会上开出了年薪10万元的诱人条件招聘清淘化粪池业务员,此举引起了网友的激烈讨论。
记者昨日(14日,下同)从该公司了解到招聘是想找到“有野心的”人才拓展市场,专家认为只要性格匹配可以理性尝试。
年薪诱人应聘者却寥寥
据采访此次招聘会的重庆记者裘晋奕介绍,前日举行的西南大学2009届毕业生就业供需见面会是重庆今年规模最大的高校招聘会,有200余家企业入场,其中东莞某清洁有限公司打出的“10万年薪”招聘口号最为“显眼”,而且将从事的工作竟是清淘化粪池业务员。
“当时到该公司展位去投简历的人不是特别多,不过这家公司还是收到了10多份简历。”裘晋奕回忆,“展位只有一个负责人在现场,这个负责人有一个特点,就是收到学生的简历后把附在简历后面厚厚的奖状或者证书都放在一边,只留下一两页基本的简况,也不注重学生的专业”。
据了解,该公司招聘的淘粪业务员的工作并不是“淘粪”,而是推销公司的清淘化粪池服务,也就是去联系那些有需要清淘化粪池的单位。
记者了解到,该负责人明确表示,打出这样的招聘口号,一方面是为了吸引眼球,另一方面也希望借此吸引在营销方面“有野心、能够用业绩说话的人”,在招聘的时候该公司希望在校期间做过营销方面兼职的学生。
不过“有野心”的大学生似乎不多。“看的人不少,大多认为淘粪业务员实际上就是推销员,不过业务特别点而已。话虽如此,走上前去投简历的不多。”裘晋奕说。
据了解,公司总部在深圳,深圳总部的工作人员透露他们知道东莞公司参加了重庆的招聘会,但这是分公司的事情,不太清楚相关情况。
根据该工作人员提供的方式记者联系到了这家清洁服务公司相关负责人刘小姐。她说公司正在大量招聘,13日就去了重庆高校招聘,还打算17日到四川高校继续招聘,计划招聘五六十个业务员。
10万元年薪不易拿
而该公司一位分管业务的负责人周先生则表示,清淘化粪池业务员只需要去拉业务就行了,不过年薪10万元不是每个人都拿得到的。“保底工资1000元,其他的全部要看业务量,根据业务来提成”。
据透露,该公司招进来的业务员首先到东莞培训实习,业绩突出的可以做到经理,之后到其他省市做副总。
目前东莞公司有20多个业务员以及20多个工人,“目前我们的业务做到了浙江、江苏、上海、山东、成都、重庆等省市。”周先生说,“老总想招到好的人才,大学生学历高,思想开阔,对公司以及其本人以后的发展都有好处。”
专业人士:
应正确认识一些新职位
“对业务员而言,业绩突出,年薪达到10万元其实也是正常的。”在人才市场就职的薛小姐说: “大学生就业,应该正确看就业岗位,不要有自己设限。‘掏粪业务员’也是在做推销业务,大学生应该正确认识现在产生的一些新职位。”
国家职业指导师余甲对此也有同感,“当前经济形势不好,大学生不要自己心理过不了关,应聘的人不多,这就能看出来大家心里有职业等级观念,觉得干这个浪费了自己的学业”。
“其实我本人觉得大学生去应聘这个职位相当正常,推销业务,靠自己实力赚到10万元甚至数十万元的年薪,我觉得可以尝试。”重庆大学文学院龚老师说,“我倒觉得,去的人不多不正常,虽然10万元年薪不是说拿就能拿的,但至少也表示你努力了是有希望的,大多数学生不敢尝试还是有点不自信。”
余甲同时分析说,“东莞这家清洁公司的举动可能确实有吸引眼球的目的。但有些岗位起点低,听起来不好听,但有发展的空间。其实性格外向善于社交,有志于营销的大学生还是可以试一下的。”
他还提醒道:“当然也不要盲目试,这得和自己的性格特点匹配,和长远的职业规划结合起来。不要看到人家卖猪肉就激动,看见别人当掏粪业务员就冲动。”
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